כסף משנה על משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש ו׳:ט״ו

מהדורה: תורת אמת 363

מקור משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש ו׳:ט״ו
15 הָיְתָה אֶבֶן בְּחֵיקוֹ וְהִכִּיר בָּהּ וּשְׁכָחָהּ וְעָמַד וְנָפְלָה וְהֵמִיתָה גּוֹלֶה שֶׁנֶּאֱמַר במדבר לה יא "בִּשְׁגָגָה" מִכְּלָל שֶׁהָיְתָה לוֹ יְדִיעָה. נִשְׁמַט הַבַּרְזֶל מִן הָעֵץ הַמִּתְבַּקֵּעַ אֵינוֹ גּוֹלֶה מִפְּנֵי שֶׁאֵין זֶה בָּא מִכֹּחוֹ אֶלָּא מִכֹּחַ כֹּחוֹ וְנִמְצָא כְּמוֹ אֹנֶס. וְכֵן הַזּוֹרֵק אֶבֶן לְתָמָר לְהַפִּיל תְּמָרִים וְנָפְלוּ מִן הַתְּמָרִים עַל תִּינוֹק וַהֲרָגוּהוּ פָּטוּר מִפְּנֵי שֶׁנָּפְלוּ מִכֹּחַ כֹּחוֹ. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה מִשְּׁאָר הַסִּבּוֹת:
פירוש כסף משנה על משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש ו׳:ט״ו
15 ומ"ש היתה אבן בחיקו והכיר בה וכו'. ס"פ כיצד הרגל דף כ"ו::
16 נשמט הברזל מן העץ המתבקע וכו'. משנה פ"ב דמכות דף ז': נשמט הברזל מקתו והרג רבי אומר אינו גולה וחכ"א גולה מן העץ המתבקע רבי אומר גולה וחכ"א אינו גולה ופירש"י מן העץ המתבקע יצא קיסם ונתז למרחוק והרג.
17 ומ"ש וכן הזורק אבן לתמר וכו'. שם דף ה' אמר רב פפא דהוי מחלוקת רבי ורבנן דהא דמי למן העץ המתבקע ורבינו נראה שאינו מפרש כן אלא מן העץ המתבקע אנשמט ברזל דרישא קאי: